It's all about choice

Lato nadchodzi, wakacje coraz bliżej, więc i temat strojow kąpielowych jest nieunikniony ;-)

W naszej religii jesteśmy zachęcani m.in do nauki pływania, ale jak tu pływać kiedy z jednej strony stroje kąpielowe są coraz bardziej okrojone, a z drugiej w większości basenów, aby móc pływać trzeba niestety rozebrać się do półnaga.

Pamiętam, jak nie lubiłam nosić bikini, nie będąc jeszcze muzułmanką, czlowiek dosłownie wszystko ma na widoku, kazdy facet cię lustruje, koleżanki oceniają, czy przypadkiem nie przytyłaś lub nie pojawił ci się cellulit a ty musisz przybierać pozy, w których twój brzuch najlepiej się prezentuje ;-) Gdybym wtedy wiedziała, że istnieją bardziej zakryte stroje, na pewno bym z tego skorzystała....a może nie, może presja z zewnątrz, aby zawsze być seksi zwyciężyłaby niestety i mimo to nadal męczyłabym sie w bikini, odsłaniającym prawie wszystko, co możliwe. Bo w sumie, to czym tak naprawdę różni się współczesne bikini od bielizny? Oczywiście rozumiem, że są kobiety, które lubią chodzić w bikini, ale mi nie chodzi o to, aby komuś czegoś zabraniać, ale abym ja również miała ten wybór zgodny z własnym sumieniem i wartościami.

Przyznam, że nie rozumiem tych podwójnych standardów, kiedy nurek ćwiczy na basenie może założyć swój strój zakrywający całe ciało, ale kiedy kobieta chce być skromnie ubrana , to już nie może.

Jest jednak nadzieja, coraz więcej kobiet chce czuć się swobodnie, nie musząc pokazywać wszystkich swoich walorów, zaczęto więc projektowanie skromnych (inna nazwa pobożnych) strojów kapielowych. Link tutaj: pobożne stroje kąpielowe

Może przyjdą w końcu czasy, kiedy kobieta będzie mogła korzystać z basenu w skromnym stroju kąpielowym. Miejmy taką nadzieje :-)

 

Zarówno chrześcijanki, Żydówki, jak i muzułmanki mają swoje zakrywające stroje kąpielowe. Różnią się jedynie stopniem zakrycia. Jak wiadomo muzułmanka musi zakryć całe ciało, więc jej strój jest najbardziej zbliżony do tego, który noszą nurkowie. Stroje takie są uszyte ze specjalnych materiałów, z jakich są szyte zwykłe stroje kąpielowe, nie tylko chronią kobietę przed niepożądanymi spojrzeniami, ale i przed promieniowaniem słonecznym.  Są skromne, ale przede wszystkim dają pełną swobodę.

Dzieci również mają swoje skromne stroje kąpielowe, nie trzeba sie martwić o delikatną skórę dziecka, a jednocześnie uczymy je skromności w każdej sytuacji.

A ostatecznie wszystko jest zwykłym prawem człowieka do tego, aby móc zakryć swoje ciało i cieszyć się wakacyjnymi chwilami z rodziną. :-)

A na koniec kilka zdjęć różnych skromnych strojów kąpielowych. (zdjecia google)

 .

Cos wiecej niz wyglad

 

davidmcelroy.com

Oglądając któryś z odcinków programu "Project Runaway" jeden z młodych projektantów zapytany o to, czemu wciąż projektuje stroje zakrywające calą sylwetkę kobiety, odpowiedział mniej więcej tak:

"Że ma wizję kobiety silnej i pewnej siebie, która nie musi eksponować swojego ciała, aby poczuć się pewnie." Odpowiedź o dziwo bardzo się spodobała kobietom zasiadającym w jury i przyznam, że mi również, bo jest to dokładnie to, co myślę. Zastanawiające jednak jest to, że kiedy wypowiada takie słowa niemuzułmanin, zostaje to przyjęte pozytywnie i ze zrozumieniem, natomiast, kiedy mówi to muzułmanka wówczas jest całkowicie odwrotnie... 

Oby więcej tak myślących projektantów, to może będziemy mieć więszky wybór w Polsce odnośnie ubioru ;-)

Nikt cię nie docenia?

Czujesz się czasem sfrustrowany/a lub smutny/a, że nikt nie docenia twojej pomocy? A może masz dość, że ludzie przypominają sobie o tobie, tylko wtedy, kiedy czegoś od ciebie potrzebują? Wszyscy wykorzystują twoje dobre serce, a wzamian nie dostajesz nic, zero wdzięczności?

I tak narasta w tobie frustracja i niechęć do pomagania innym. Myślisz sobie, po co mam się wysilać, jeśli i tak nikt tego nie docenia? Zaczynasz coraz mniej pomagać, twoje serce twardnieje i na pewno nie czujesz się lepiej.

Jest kilka zasad, które jeśli zastosujesz w swoim życiu, już nigdy więcej nie poczujesz, że potrzebujesz wdzięczności innych za swoją pomoc i nie poczujesz się wykorzystywany przez innych.

Pierwszą podstawową zasadą jest robić wszystko nie dla zadowolenia innych, ale dla zadowolenia Boga.

Po drugie zmień nastawienie i sposób myślenia. Okazja do pomagania innym jest twoją wspaniałą okazją do zdobycia dobrego uczynku. Pomyśl, to Bóg wybrał ciebie, abyś pomógł danej osobie, czy to nie jest piękne uczucie? Nie ważne, czy ta osoba okaże swoja wdzięczność, bo ty wiesz, że dostaniesz za to większą nagrode od Boga. Powinieneś być ogromnie wdzięczny za taką możliwość!

Po trzecie nie oczekuj nigdy wdzięczności za swoje dobre uczynki od ludzi, ale oczekuj nagrody od Boga. 

Oczekiwanie, że ludzie będą wdzięczni za twoją pomoc, z czasem może doprowadzić do frustracji i niechęci pomagania innym, a w sytuacji, kiedy dostajesz dużo wdzięczności od innych, może to sprawić, że staniesz się dumny i poczujesz się lepszy od innych.

Natomiast, kiedy robisz to dla Boga, to twój charakter się uszlachetnia poprzez utrzymywanie skromności serca i wiary, że to dzięki Bogu jesteś w stanie pomóc, a i ty czujesz się szczęśliwszy, nie oczekując niczego wzamian.

Na koniec mogę zapewnić, że dobro, które uczynisz, wcześniej czy później, na pewno do ciebie powróci, jeśli Bóg da. Czy to w tej samej postaci, czy całkowicie innej, ale powróci.

Poczuj się szczęściarzem i wdzięcznym Bogu za to, że możesz komuś pomóc!

Islam, kobiety i prawa

zazdrość (hasad)

Brak pewności siebie lub poczucie, że nic nam w życiu nie wychodzi lub nasze chore serce, często prowadzą do narastania w sercu zazdrości, która, jeśli jest niezwalczana, może przemienić się w swoją gorszą siostrę - zawiść. Zazdrość i zawiść nie tylko są zabronione w islamie, ale również są wrogiem naszego serca i blokują nasze szczęście.

www.perypetiepolskiejmuzulmanki.blogspot.com

Jak sobie radzić z zazdrością, aby ją zniszczyć w zarodku i nie pozwolić się jej rozwinąć?

Może nam pomóc w tym znajomość i dokładne rozumienie jendego z imion Boga, a mianowicie ar-Razaq.

Kiedy zrozumiemy, że wszystko, co my i inni mamy jest od Boga i że  Ar-Razzaq (Zaopatrzyciel) jest stwórcą naszego rizq, czyli zaopatrzenia, które zostało przeznaczone dla ciebie i innych, wówczas zrozumiemy, że to Bóg zadecydował o tym, a my musimy być za to wdzięczni.

Zaopatrzenie (rizq), jakie nam Bóg daje, to nie tylko pieniądze i rzeczy materialne, ale również zaopatrzenie emocjonalne i duchowe. 

Kiedy zrozumiemy, że nie jest to nasza zasługa, że coś osiągnęliśmy lub ktoś inny osiągnął, wtedy nie tylko zazdrość, ale i arogancja oraz duma z tego, co mamy powinna zniknąć. Powinniśmy zawsze być wdzięczni za to, co otrzymaliśmy w tym życiu i cieszyć się szczęściem innych, bo jest to ich rizq od Boga. To, że nam się gorzeje powodzi, a innym lepiej, wcale nie oznacza, że Bóg nas nie kocha. Powodzenie innych może być ich testem na tym świecie. Jeśli nauczymy się być wdzięcznym za to, co mamy, traktując to, jako zaopatrzenie od Boga, nasze serce przestanie pragnąć tego, co dostają inni.

Kiedy nasze serce poczuje ukłócie zazdrości, przypomnijmy sobie, że osoba ta, dostała to od Boga, że to On decyduje, co mamy i co osiągamy w tym życiu i nawet, to co może nam się wydawać dobre w naszych oczach, mogłoby być w ostatecznym rozrachunku niekorzystne dla nas. Bóg najlepiej wie, czy to, czego tak bardzo pragniemy, byłoby dobre dla nas i naszej religii, czy nie. 

Nauczmy się cieszyć osiągnięciami innych ludzi, trenujmy w ten sposób nasze serca, aby nie pozwolić kierować się zazdrości i zawiści, bo to jedynie niszczy nasze poczucie szczęścia i spokoju ducha. Z drugiej strony, nie obnośmy się swoimi osiągnięciami i nie bądżmy zadufani i aroganccy, aby nie powodować w ludziach zazdrości i zawiści. Zarówno zazdrość, jak i arogancja są złymi cechami i całkowicie zabronionymi dla muzułmanina, który wierzy w Boga i że tylko On jest Ar-Razzaq i dzięki Niemu wszystko mamy.

Trzeba jeszcze wyjaśnić, że wiara w zaopatrzenie od Boga, nie oznacza wcale, że nie musimy nic robić, wręcz przeciwnie. Naszym obowiązkiem jest czynić wszystko, co w naszych siłach, a resztę pozozostawić Bogu.

Abu-Dawood Hadis 4885  Przekazany przez Abu Hurayrah:

Prorok Muhammad (pokój z nim) powiedział: ‘Wystrzegaj się zazdrości, ponieważ zazdrość trawi dobre uczynki, jak ogień trawi drewno opałowe."

Abdullah ibn Mas’ud przekazał, że Prorok (pokój z nim) powiedział: "Nikt, kto ma ciężar ziarenka arogancji w sercu, nie wejdzie do Raju." [autentyczny Muslim]

trudność, przyjażń, milość

Coraz bardziej odczuwamy trudność w byciu muzułmaninem, media kreują negatywny obraz islamu i muzułmanów, na świecie pseudomuzułmanie niszczą dobre imię islamu poprzez swoje okrutne czyny, muzułmanka kojarzy się z opresją, a muzułmanin z terroryzmem, ale jak poznamy historię każdego Proroka i ich towarzyszy, uzmysłowimy sobie, że jesteśmy naprawdę w luksusowej sytuacji. Za każdym razem, kiedy nowy Prorok nawoływał do wiary w Jedność Boga, do tego, aby odrzucić bożków i nie dodawać Bogu współtowarzyszy, nie tylko byli wyśmiewani i prześladowani, ale również torturowani i zabijani za to, że ośmielali się wierzyć, że Bóg jest Jeden. Dokładnie tak samo było z Prorokiem Muhamamdem (pokój z nim) i pierwszymi muzułmanami. 

Bóg powiedział w Koranie, że ten, kto uwierzy zapewne będzie testowany. Bo łatwo jest wierzyć, kiedy wszystko układa się po naszej myśli, natomiast dopiero w ciężkich chwilach pokazujemy, jak głęboka i mocna jest nasza wiara. To tak jak z przyjaźnią, każdy może mówić, że jest twoim przyjacielem, ale ta przyjaźń może okazać się bezwartościowa, jeśli pęknie jak bańka mydlana przy pierwszym lżejszym dmuchnięciu.

Ludzie lubią mówić, że wiara jest w sercu i nie trzeba jej okazywać na zewnątrz, że nie trzeba jej udowadniać poprzez czyny. Ale czy byłbyś zadowolony/zadowolona, jeśli twoja ukochana osoba mówiłaby, że cię kocha, jednak czyny nie świadczyłyby o tym? Tak samo jest z Bogiem, deklarując miłość do Niego, musimy tą miłość nie tylko nosić w sercu i w słowach, ale również nasze czyny powinny świadczyć o niej. Starajmy się, aby nasza deklaracja miłości, czy to do Boga, czy do drugiego człowieka, nie była jedynie pustymi słowami, ale aby również nasze czyny świadczyły o tej miłości.

Czemu Allah nie Bóg?

Zauważyłeś, że polscy muzułmanie często używają słowa Allah الله  zamiast Bóg? Zastanawiałeś się dlaczego,  zamiast mówić Bóg mówią Allah? Wydaje ci się, że chcą być bardziej arabscy, a może, że islam jest religią tylko dla Arabów? Te i inne podejrzenia są wykorzystywane, aby wmówić niemuzulmanom, że islam nie jest religia dla każdego człowieka, ale zarezerwowana tylko dla Arabów i że Allah to jakieś bóstwo, w które wierzą muzułmanie. Nic bardziej mylnego, bowiem Allah to jest Bóg wszystkich ludzi, Stworzyciel Wszystkiego. To jest ten sam Bóg, w którego wierzyli wszyscy Prorocy od Adama, przez Abrahama, Mojżesza, Jezusa na Muhammadzie skończywszy, pokój z nimi wszystkimi.

Muzułmanie nie wierzą w innego Boga, ale  podążają za wiarą wszystkich Proroków - wiarą w Jednego Boga, który jest niepodzielny, nie ma współtowarzyszy i tylko Jemu należna jest Cześć i Chwala. Proste, logiczne, nieskomplikowane, naturalne.

Dlaczego więc muzułmanie wciaz uparcie mówią Allah, nie tłumacząc tego słowa na język, którym posluguja sie?

Dla nas muzułmanów, słowo Allah ma szczególne znaczenie, bowiem to jedno słowo najdoskonalej opisuje Jedność Boga. Mówiąc w języku polskim musielibyśmy użyć kilku słów, a może nawet zdań, aby dokładnie i właściwie przetłumaczyć słowo Allah. Poza tym Bóg sam o sobie mówi w Quranie Allah, ale również chrześcijanie arabscy, czytając Biblię, używają słowa Allah, kiedy jest mowa o Jedności Boga. Nazwa Allah jest wyjątkowa, bowiem nie można od niej utworzyć liczby mnogiej, czy określić płci, tak jak ze słowem Bóg (bogowie, rodzaj męski). więcej o znaczeniu tutaj

Z tego samego powodu wolimy używać słowa "In shaa Allah" zamiast "Jeśli Bóg da", "Alhamdulillah" zamiast "Dzięki niech będą Bogu", "SubhanAllah"- "Chwała Bogu" itd. Tłumaczenia tych słów nie oddadzą pełnego znaczenia wyrazów arabskich.

Weżmy słowo "SubhanAllah", ktore tlumaczy sie "Chwała Bogu". Nie jest to jednak doskonałe tłumaczenie. Wyraz ten w rzeczywistości składa się z dwóch słów:

 Subhaana  سُبْحَانَ              wychwalać i czynić coś wyższego ponad wszystkie rzeczy.

  Allah         الله

Czyli dokładniej byłoby: Chwała Bogu Jedynemu, który jest Wywyższony ponad wszystkie rzeczy, Wspaniały i Wywyższony.

Mimo to muzułmanie, jak najbardziej moga uzywać słowa Bóg, tym bardziej, jeśli rozmawiają z niemuzułmanami, aby uświadomić ich, że Allah to Bóg, w ktorego wierzyli wszyscy Prorokowie:

Posłaniec i ludzie wierzący uwierzyli w to,
co im zostało zesłane od ich Pana.
Wszyscy uwierzyli w Boga
i w Jego aniołów,
w Jego Księgi i w Jego posłańców.
My nie czynimy różnicy między żadnym
z Jego posłańców!

[tłumaczenie Koranu, 2:285]